De la reconciliación a la seguridad: la ampliación semántica de la democracia en los discursos inaugurales de Chile (1990-2026)
- Este artículo analiza los nueve discursos inaugurales (‘discursos de balcón’) pronunciados por los presidentes de Chile desde 1990 hasta la actualidad cuando se asoman al balcón de La Moneda por primera vez. Mediante técnicas de análisis computacional de texto, el estudio examina las direcciones semánticas e ideológicas de los discursos.
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Sobre esta base, argumentamos que los ‘discursos de balcón’ ilustran el tránsito desde una comprensión pura de la democracia liberal como oposición al autoritarismo dictatorial en 1990 a un orden posdemocrático que apela a recursos políticos y motivacionales de tipo autoritario e identitario para construir legitimación política y formar programas de acción.
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Los resultados muestran una transición desde un discurso simbólico centrado en la reconciliación, como el de Aylwin en 1990, hacia marcos crecientemente programáticos orientados a la seguridad pública (Piñera II y especialmente Kast). Los encuadres semánticos evolucionan del trauma dictatorial (Aylwin) a la seguridad como macrocategoría (Kast).
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El índice RILE (Right-Left Index) híbrido posiciona a los gobiernos de manera consistente con la clasificación experta: Boric y Bachelet II en el extremo izquierdo, la Concertación histórica en el centro, y Kast en el extremo derecho. Un análisis semántico complementario muestra que palabras como seguridad, libertad y democracia adquieren significados ideológicamente opuestos según el enunciante. Sin embargo, también muestra un hallazgo sustantivo: la disputa política contemporánea no opera por diferenciación léxica, sino por resignificación: las mismas palabras nombran proyectos opuestos (e.g., justicia, seguridad, democracia, entre otros): Boric y Kast, los presidentes ideológicamente más distantes, comparten el mayor vocabulario del corpus.
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Por último, el discurso se ha desplazado de ser un acto simbólico puro hacia el anuncio programático. Aylwin (1990) pronuncia un discurso enteramente abstracto, mientras Bachelet II (2014) invierte esa proporción con vocabulario concreto referido a programas e instituciones. Los discursos recientes combinan ambos registros, pero el ritual republicano ya no es solo ritual —una evolución que se aprecia en sus distintos momentos en el análisis de entidades discursivas.
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El artículo concluye que los discursos reflejan la búsqueda de la semántica democrática por responder a la fragmentación identitaria, al debilitamiento de los mecanismos clásicos de integración política y a la presión por restablecer el orden público.
